اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى اله وصحبه وسلم
Tuesday, 26 January 2016
Monday, 25 January 2016
Hidayatus Sibyan Bab Puasa - Baba Idris Ali Al-Fathoni
Pensyarah: Baba Idris Ali al-FathoniNama kitab: Hidayatus SibyanPengarang kitab: Tuan Husein Kedah al-BanjariJenis/Saiz Rakaman : MP3, 285 MB Bilangan Pengajian: 5 kali (KHATAM BAB PUASA) Jenis Produk: PendriveHarga Audio Pengajian : RM20.00 Order Audio Pengajian
Source: Hidayatus Sibyan Bab Puasa - Baba Idris Ali Al-Fathoni
Source: Hidayatus Sibyan Bab Puasa - Baba Idris Ali Al-Fathoni
Monday, 18 January 2016
Bakurah Al-Amani
Pensyarah: Baba Idris Ali al-FathoniNama kitab: Bakurah Al-AmaniPengarang kitab: Al-Allamah Syeikh Wan Ismail bin Wan Abdul Qadir Al-Fathani (Pak Da ‘Eil)Jenis/Saiz Rakaman : MP3, 9.98 GBBilangan Pengajian: 105 kali (KHATAM) Jenis Produk: PendriveHarga Audio Pengajian : RM90.00 Order Audio Pengajian
Source: Bakurah Al-Amani
Source: Bakurah Al-Amani
Wasail Ilmu Kalam
Pensyarah: Baba Idris Ali al-FathoniNama kitab: Wasail Ilmu KalamPengarang kitab: SHEIKH ABD AL-QADIR HJ WANGAH ( AYAH DIR SEKAM)Jenis/Saiz Rakaman : MP3, 1.73 GBBilangan Pengajian: 23 kali (KHATAM) Jenis Produk: PendriveHarga Audio Pengajian : RM30.00 Order Audio Pengajian
Source: Wasail Ilmu Kalam
Source: Wasail Ilmu Kalam
Sunday, 17 January 2016
UNTUK SESIAPA YANG INGIN MAHIR DALAM QURAN, SUNNAH, AKIDAH DAN FEQAH- NASIHAT SHAIKHUL AZHAR HASSAN AL-ATTAR RAHIMAHULLAH
Aku berpesan buat sesiapa yang ingin jadi mahir dalam Hadis dan Quran, agar bermula dengan mempelajari Bahasa Arab, Usul Hadis dan Usul Fiqh, sehingga terserlah kepadanya mukzijat seni bahasa Al-Quran dan terlihat kepadanya kekuatan fikiran para ulama yang mengeluarkan hukum.
Seperti itu, sesiapa yang ingin memahami perkara-perkara halus dalam ilmu Kalam (Tauhid), mesti menguasai tiga disiplin ilmu, Mantiq, Adab Bahs wal Munazarah (Teknik Kaji dan Debat) dan Hikmah (Falsafah Islam), supaya dia berada dalam situasi celik kebenaran ketika meneliti hujah dan mengkritik syubhah.
Seperti itu, pengkajian ilmu Feqah perlu dimulai dengan ilmu Usul Feqh jika dia ingin memahami perkara-perkara halus dalam ilmu tersebut.
Jadi sesiapa yang mengkaji salah satu daripada empat ilmu ini (Hadis, Quran, Kalam dan Feqah) tanpa mengetahui wasilah-wasilahnya maka dia berjalan seperti berjalannya orang yang rabun.
Walau bagaimana pun, kesungguhan dan keazaman (kebanyakan manusia untuk mahirkan diri dalam ilmu-ilmu wasilah tadi) adalah sedikit. Kita mohon kepada Allah pemeliharaan, kesejahteraan dan pengakhiran yang baik.
*Sh. Hassan Al-Attar dalam Hasyiah ala Jam'ul Jawami', kitab Usul Fiqh yang dalam perbahasannya. Sesiapa yang pernah baca penulisan Al-Attar, tahu kehebatan beliau dalam ilmu wasilah seperti Mantiq dan Nahu, juga ilmu yang halus seperi Kalam dan Hikmah. Orang sekarang, seperti Al-Attar sebut, malas menghalusi tapi cepat rasa over-confident dalam ilmu keagamaan, bersaing pula di ruang-ruang awam. Antara 'menyeluruhi' dan sekadar memetik (itu pun kadang-kadang terjemahan) sangat berbeza. Moga Tuhan mengampuni kita semua.
Seperti itu, sesiapa yang ingin memahami perkara-perkara halus dalam ilmu Kalam (Tauhid), mesti menguasai tiga disiplin ilmu, Mantiq, Adab Bahs wal Munazarah (Teknik Kaji dan Debat) dan Hikmah (Falsafah Islam), supaya dia berada dalam situasi celik kebenaran ketika meneliti hujah dan mengkritik syubhah.
Seperti itu, pengkajian ilmu Feqah perlu dimulai dengan ilmu Usul Feqh jika dia ingin memahami perkara-perkara halus dalam ilmu tersebut.
Jadi sesiapa yang mengkaji salah satu daripada empat ilmu ini (Hadis, Quran, Kalam dan Feqah) tanpa mengetahui wasilah-wasilahnya maka dia berjalan seperti berjalannya orang yang rabun.
Walau bagaimana pun, kesungguhan dan keazaman (kebanyakan manusia untuk mahirkan diri dalam ilmu-ilmu wasilah tadi) adalah sedikit. Kita mohon kepada Allah pemeliharaan, kesejahteraan dan pengakhiran yang baik.
*Sh. Hassan Al-Attar dalam Hasyiah ala Jam'ul Jawami', kitab Usul Fiqh yang dalam perbahasannya. Sesiapa yang pernah baca penulisan Al-Attar, tahu kehebatan beliau dalam ilmu wasilah seperti Mantiq dan Nahu, juga ilmu yang halus seperi Kalam dan Hikmah. Orang sekarang, seperti Al-Attar sebut, malas menghalusi tapi cepat rasa over-confident dalam ilmu keagamaan, bersaing pula di ruang-ruang awam. Antara 'menyeluruhi' dan sekadar memetik (itu pun kadang-kadang terjemahan) sangat berbeza. Moga Tuhan mengampuni kita semua.
Saturday, 16 January 2016
Wednesday, 13 January 2016
Tuesday, 12 January 2016
Friday, 1 January 2016
Hadis yang patut DIBERI PERHATIAN TINGGI oleh semua ilmuwan dan pendakwah
Hadis yang patut DIBERI PERHATIAN TINGGI oleh semua ilmuwan dan pendakwah kerana Nabi Salla Allahu 'alaihi wasallam risau muncul kumpulan ini iaitu
كل منافق عليم اللسان
Erti : Setiap munafiq namun alim lisannya.(Riwayat Ahmad : Hadis Sahih)
Ia adalah satu hadis yang cukup mendebarkan jiwa wajar menarik setiap diri bermuhasabah. Berdoa agar kita tidak tergolong dari kalangnya.
Berikut huraian Imam Al-Munawi :
أي كثيرَ علم اللسان، جاهلَ القلب والعمل، اتخذ العلم حرفة يتأكل بها، ذا هيبة وأبهة، يتعزز ويتعاظم بها، يدعو الناس إلى الله ويفرُّ هو منه، ويستقبح عيب غيره ويفعل ما هو أقبح منه، ويظهر للناس التنسك والتعبد ويسارر ربه بالعظائم، إذا خلا به ذئب من الذئاب، لكن عليه ثياب، فهذا هو الذي حذر منه =النبي= صلى الله عليه وسلم هنا، حذرا من أن يخطفَك بحلاوة لسانه، ويحرقَك بنار عصيانه، ويقتلك بنتن باطنه وجنانه
ERTI : iaitu banyak ilmu dan cekap menyampaikannya tetapi hatinya jahil dan amalan tiada. menjadikan ilmu hanya sebagai suatu kerjaya mencari makan dengannya..DIA mengajak manusia kepada Allah swt tetapi dia sendiri lari dari Allah (tidak beramal), mendedahkan keaiban orang lain tetapi melupakan keaiban diri sendiri. Menzahirkan ibadah dan amal di hadapan manusia tetapi apabila bersendirian melakukan dosa besar ....
كل منافق عليم اللسان
Erti : Setiap munafiq namun alim lisannya.(Riwayat Ahmad : Hadis Sahih)
Ia adalah satu hadis yang cukup mendebarkan jiwa wajar menarik setiap diri bermuhasabah. Berdoa agar kita tidak tergolong dari kalangnya.
Berikut huraian Imam Al-Munawi :
أي كثيرَ علم اللسان، جاهلَ القلب والعمل، اتخذ العلم حرفة يتأكل بها، ذا هيبة وأبهة، يتعزز ويتعاظم بها، يدعو الناس إلى الله ويفرُّ هو منه، ويستقبح عيب غيره ويفعل ما هو أقبح منه، ويظهر للناس التنسك والتعبد ويسارر ربه بالعظائم، إذا خلا به ذئب من الذئاب، لكن عليه ثياب، فهذا هو الذي حذر منه =النبي= صلى الله عليه وسلم هنا، حذرا من أن يخطفَك بحلاوة لسانه، ويحرقَك بنار عصيانه، ويقتلك بنتن باطنه وجنانه
ERTI : iaitu banyak ilmu dan cekap menyampaikannya tetapi hatinya jahil dan amalan tiada. menjadikan ilmu hanya sebagai suatu kerjaya mencari makan dengannya..DIA mengajak manusia kepada Allah swt tetapi dia sendiri lari dari Allah (tidak beramal), mendedahkan keaiban orang lain tetapi melupakan keaiban diri sendiri. Menzahirkan ibadah dan amal di hadapan manusia tetapi apabila bersendirian melakukan dosa besar ....
Subscribe to:
Posts (Atom)